пятница, 10 июня 2022
Иногда мне кажется, что моя голова - это палата душевнобольных лордов.
вторник, 07 июня 2022
22:24
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 04 июня 2022
20:44
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
«Кошки черны в ночи и виденья схожи...». Внезапное подозрение, что это — о Бродском. Точнее, о похоронах Бродского. Бродский называл Венецию «нигде». И его жизнь (и смерть) связана с водой, водными пространствами: Васильевский, Венеция, Гудзон... Он боялся смерти и заранее купил себе участок пространства недалеко от своего дома. Через полтора года его решили перезахоронить в выбрали для этого Сан-Микеле, город мертвых в Венеции, остров-кладбище. Но и там не всё обошлось благополучно.
Дотошный слушатель сказал бы: а при чем тут гребцы, Нил, огонь, факельщик, эта прозрачная фигура. И эта река, грозовая, янтарная. Проницательный слушатель... заглянула в соответствующие реестры и убедилась, что даже пепел не приобщен к соответствующему адресату (источнику цитации). А ведь где-то я все равно об этом читала.
(Ах, если бы она пораньше столкнулась с какими-нибудь серьезными вещами, кроме рок-н-ролла, и читала бы побольше книг, то, наверное, ей пришлось бы легче: ).
Дотошный слушатель сказал бы: а при чем тут гребцы, Нил, огонь, факельщик, эта прозрачная фигура. И эта река, грозовая, янтарная. Проницательный слушатель... заглянула в соответствующие реестры и убедилась, что даже пепел не приобщен к соответствующему адресату (источнику цитации). А ведь где-то я все равно об этом читала.
(Ах, если бы она пораньше столкнулась с какими-нибудь серьезными вещами, кроме рок-н-ролла, и читала бы побольше книг, то, наверное, ей пришлось бы легче: ).
воскресенье, 15 мая 2022
"Ясность - главное достоинство речи" )
среда, 11 мая 2022
5 мая в возрасте 77 лет умер писатель-фантаст Сергей Дяченко. Соавтор таких книг, как "Vita Nostra", "Медный король", "Мигрант", "Маг дороги", "Цифровой", "Армагед-дом" и многих, многих других. Последнее, что я прочла у них, это, кажется, роман "Луч". И "Работа над ошибками" - продолжение "Vita Nostra".
Всегда читала их с азартом и, такой, ноткой отстраненности: не согласна. Возможно, чувствовала здесь что-то родное, пограничное, своё. Я рационалист и всегда была им и всегда не хотела бы соскользнуть за край - скажем так, но край притягивает, оттуда исходят идеи, силы, энергия... И всегда было интересно: что еще они напишут? Всегда были интересны они мне, и поражаешься таланту, и понимаешь ценность. Продолжаю не соглашаться, и прошло много времени, и некоторое число всего, и что-то во мне уже начинает звучать по отношению с их книгами ровно, синхронно, в тон. Читаю с таким не то что бы забывающимся удовольствием порой.
*
" - Мигрант, - сказал Айра с ноткой презрения. - Зачем ты сюда приехал? Ты, похоже, ничьим ожиданиям не соответствуешь - вообще.
Крокодил осекся. Айра смотрела на него в упор мутноватыми, как пластик, глазами.
- Я соответствую своим ожиданиям, - сказал Крокодил. - И достаточно.
- Твоей планете это принесло много счастья.
Крокодил вскочил, не вполне понимая, что собирается делать:
- Что ты знаешь о моей планете?!
- Ничего, - Айра не шелохнулся. - Это предположение. Что ты так вскинулся?
Крокодил остановился в нескольких шагах от него. Айра сидел, подогнув ногу, упершись пяткой в узкий подоконник. Он не шевелился, но Крокодил отчетливо понял: получить в челюсть от Айры означает остаться без зубов.
- Что ты знаешь о моей планете? - повторил он, сдерживаясь изо всех сил.
- Только то, что тебя там больше нет, - Айра не мигал. - А уж счастье это или несчастье... решай сам.
Крокодил вернулся в свой угол и сел на пол. Кровь у него сильно прилила к лицу; Айра, без сомнения, отлично умел находить болевые точки и "разрабатывать" их. Неудивительно, что ребята на острове начинают метаться, совершать глупости..."
Всегда читала их с азартом и, такой, ноткой отстраненности: не согласна. Возможно, чувствовала здесь что-то родное, пограничное, своё. Я рационалист и всегда была им и всегда не хотела бы соскользнуть за край - скажем так, но край притягивает, оттуда исходят идеи, силы, энергия... И всегда было интересно: что еще они напишут? Всегда были интересны они мне, и поражаешься таланту, и понимаешь ценность. Продолжаю не соглашаться, и прошло много времени, и некоторое число всего, и что-то во мне уже начинает звучать по отношению с их книгами ровно, синхронно, в тон. Читаю с таким не то что бы забывающимся удовольствием порой.
*
" - Мигрант, - сказал Айра с ноткой презрения. - Зачем ты сюда приехал? Ты, похоже, ничьим ожиданиям не соответствуешь - вообще.
Крокодил осекся. Айра смотрела на него в упор мутноватыми, как пластик, глазами.
- Я соответствую своим ожиданиям, - сказал Крокодил. - И достаточно.
- Твоей планете это принесло много счастья.
Крокодил вскочил, не вполне понимая, что собирается делать:
- Что ты знаешь о моей планете?!
- Ничего, - Айра не шелохнулся. - Это предположение. Что ты так вскинулся?
Крокодил остановился в нескольких шагах от него. Айра сидел, подогнув ногу, упершись пяткой в узкий подоконник. Он не шевелился, но Крокодил отчетливо понял: получить в челюсть от Айры означает остаться без зубов.
- Что ты знаешь о моей планете? - повторил он, сдерживаясь изо всех сил.
- Только то, что тебя там больше нет, - Айра не мигал. - А уж счастье это или несчастье... решай сам.
Крокодил вернулся в свой угол и сел на пол. Кровь у него сильно прилила к лицу; Айра, без сомнения, отлично умел находить болевые точки и "разрабатывать" их. Неудивительно, что ребята на острове начинают метаться, совершать глупости..."
воскресенье, 08 мая 2022
Спускаясь в свой же личный ад
Глядя на что мне предстоит
Я улетаю вверх как пух
Так далеко, так далеко
Зачем мне знать, зачем расчесть
Налево песнь, направо песнь
Спускаясь в свой же личный ад
Как перепутано там все
Какой имеет вид?
Глядя на что мне предстоит
Я улетаю вверх как пух
Так далеко, так далеко
Зачем мне знать, зачем расчесть
Налево песнь, направо песнь
Спускаясь в свой же личный ад
Как перепутано там все
Какой имеет вид?
среда, 04 мая 2022
-- Нужна новая сверхидея... ибо старые калоши мы уже съели… Каждый вечер мне нужна новая сверхидея.
-- У тебя, что, платоновская амеба, на каждую из ног которой нужно по калоше, для чего нужно вести утилизацию калош в таком темпе? Платона макнула…
-- Откуда ты знаешь что я… откуда все знают всё?!
-- Ну, я знаю, что ты любишь Платона.
-- Я люблю Платона, но я тут прочитала Аверинцева и схватилась за голову….
-- За свою?! Или за Платона, чтоб ее оторвать?
-
Опять ты смеешься своим плотоядным смехом.
воскресенье, 01 мая 2022
«В ветхозаветной «Книге Исхода» рассказывается, что, когда Моисей спросил окликнувшего его из неопалимой купины «Бога Авраама, Исаака и Иакова» об имени последнего, он получает ответ: «Аз есмь Сый», — он именует себя «Сущим», «Тем, Который есть»; не есть нечто, но именно есть (его сущность совпадает с его существованием).
«Представление о бытии как самозамкнутой и уравновешенной в себе полноте было с почти маниакальной остротой пережито элеатами и затем прочно удержано греческой мыслью на всех ее главных путях. Пусть одни понимают сущее как атом, а другие — как идею, но и атом Демокрита есть сущее лишь по-стольку, поскольку он целокупен и завершен в присущей ему устроенности", и идея Платона есть «истинно сущее» постольку, поскольку она — совершенный образ («эйдос»). Дурное, неустроенное, безобразное и бесструктурное, как бы сопротивление хаоса устрояющей его бытийственной форме, есть на языке платонической мысли «меон», т. е. «не-сущее». Отсюда разработанное неоплатониками и воспринятое христианскими платониками (например, Григорием Нисским) оправдание космоса: все, что есть в мировом целом, есть лишь в той мере, в которой оно совершенно; несовершенство образует как бы пустоту или тень вокруг бытия и ни в коей мере не может быть относимо за счет последнего. Зла в не-котором смысле нет, ибо налично оно лишь как «нетость».
«Для греческой философской традиции «прекрасное» — вовсе не «эстетическая ценность», но скорее, по слову Плотина, «цветение бытия»: саморазвертывание вовне плотной бытийственной самососредоточенности».
«Для язычника все просто: до тех пор, пока вещь— хотя бы этой вещью был он сам! — обладает бытием, бытие принадлежит вещи по праву жеребьевки, достается ей, как законная добыча; а потом по таким же твердым законам, безразличным к каждой отдельной вещи и к каждому отдельному лицу, бытие отбирается обратно, и жаловаться здесь некому, как некого было благодарить. По замечательному изречению Анаксимандра, вобравшему в себя смысловое содержание многих мифов и древних учений, «из чего возникают все вещи, в то же самое они и разрешаются согласно необходимости; ибо они за нечестие свое несут кару и получают возмездие друг от друга в установленное время». В таком мире бытие всецело и до конца принадлежит вещи, но этому бытию не принадлежит будущее. Не то в мире патристической философии. Там каждая вещь и сам человек сотворены, призваны к бытию от небытия, извлечены зовом Бога из темноты Ничто и еще сохранили на себе печать Ничто; богословие назвало эту печать «тварностью».
«Христианское сознание ощущает себя над пропастью небытия, над которой его удерживает рука Бога».
«Представление о бытии как самозамкнутой и уравновешенной в себе полноте было с почти маниакальной остротой пережито элеатами и затем прочно удержано греческой мыслью на всех ее главных путях. Пусть одни понимают сущее как атом, а другие — как идею, но и атом Демокрита есть сущее лишь по-стольку, поскольку он целокупен и завершен в присущей ему устроенности", и идея Платона есть «истинно сущее» постольку, поскольку она — совершенный образ («эйдос»). Дурное, неустроенное, безобразное и бесструктурное, как бы сопротивление хаоса устрояющей его бытийственной форме, есть на языке платонической мысли «меон», т. е. «не-сущее». Отсюда разработанное неоплатониками и воспринятое христианскими платониками (например, Григорием Нисским) оправдание космоса: все, что есть в мировом целом, есть лишь в той мере, в которой оно совершенно; несовершенство образует как бы пустоту или тень вокруг бытия и ни в коей мере не может быть относимо за счет последнего. Зла в не-котором смысле нет, ибо налично оно лишь как «нетость».
«Для греческой философской традиции «прекрасное» — вовсе не «эстетическая ценность», но скорее, по слову Плотина, «цветение бытия»: саморазвертывание вовне плотной бытийственной самососредоточенности».
«Для язычника все просто: до тех пор, пока вещь— хотя бы этой вещью был он сам! — обладает бытием, бытие принадлежит вещи по праву жеребьевки, достается ей, как законная добыча; а потом по таким же твердым законам, безразличным к каждой отдельной вещи и к каждому отдельному лицу, бытие отбирается обратно, и жаловаться здесь некому, как некого было благодарить. По замечательному изречению Анаксимандра, вобравшему в себя смысловое содержание многих мифов и древних учений, «из чего возникают все вещи, в то же самое они и разрешаются согласно необходимости; ибо они за нечестие свое несут кару и получают возмездие друг от друга в установленное время». В таком мире бытие всецело и до конца принадлежит вещи, но этому бытию не принадлежит будущее. Не то в мире патристической философии. Там каждая вещь и сам человек сотворены, призваны к бытию от небытия, извлечены зовом Бога из темноты Ничто и еще сохранили на себе печать Ничто; богословие назвало эту печать «тварностью».
«Христианское сознание ощущает себя над пропастью небытия, над которой его удерживает рука Бога».
четверг, 21 апреля 2022
Слова отбрасывают тень (с). На мой взгляд, слова как раз и являются тенями. Это напоминает идею Платона о пещере. Группа людей сидит спиной к свету, а за ними некто проносит предметы, и по теням на стене пещеры они могут судить о самих вещах – так, кажется, это объяснял Сократ. Преломление, отражение, или иллюзия… пока не до конца понятно, но и хорошо, что непонятно. «В декоративный плющ витой чугун вплетен…» - на самом деле это плющ вплетается в чугун, но нам так виднее.
понедельник, 11 апреля 2022
Лёгкая энцефалопатия - это, увы, не то же, что лёгкая кавалерия
"У тебя огромный резерв", - без конца талдычу я ему. На тренировке после каждого элемента он вопросительно смотрит на меня: "Как?" Я опять: "Прибавь энергетики, сильнее заходи на элемент, чтобы все соки были из него выжаты". Заставляю его, плачу иногда, всхлипывая, кричу: "Как ты не можешь понять, что вращаешься не в полную мощь? Ты экономишь, ты экономишь свои силы".
Татьяна Тарасова, Красавица и чудовище
Татьяна Тарасова, Красавица и чудовище
Говорят, будто рокеры Тьфу! Вот говорят, что перевод - это искусство потерь. Я думаю (и надо сохранять связь с этой мыслью на протяжении любой попытки организовать рабочий процесс), я думаю, что то, что мне мешало, это как раз неумение отказываться от какой-то даже можно сказать что большей части своих наблюдений, которые я безусловно считала такими ценными. "И вот сейчас со всей этой фигней мы попытаемся взлететь".
Не выбор между одним и другим материалом, а между чем-то и чем-то, что лежит в совершенно другой плоскости. Ну, для начала, между идеей своей грандиозности - и идеей своего практического осуществления... (Хочется верить, что "для начала". Да и, честно ли пользоваться чужими словами?). Или можно сказать, что это была неправильно организованная, неправильно понятая система причин и следствий.
Не выбор между одним и другим материалом, а между чем-то и чем-то, что лежит в совершенно другой плоскости. Ну, для начала, между идеей своей грандиозности - и идеей своего практического осуществления... (Хочется верить, что "для начала". Да и, честно ли пользоваться чужими словами?). Или можно сказать, что это была неправильно организованная, неправильно понятая система причин и следствий.
суббота, 02 апреля 2022
" – Сегодня будете соревноваться по Окуджаве, – объявила Галия.
– Окуджава уже был, в самый первый день, – возразила Марина.
– Ну и что? У нас цикл по пять песен на игру, а Окуджава сколько всего написал? – отозвался доктор. – Можно целый месяц играть и ни разу не повториться. Только, Галина Александровна, давайте не так, как в первый день, не берите самые популярные песни, которые каждый знает, про Арбат или про последний троллейбус. Давайте что-нибудь потруднее.
– У-у, – протянул Назар, – я так не согласен, эдак я и проиграть могу.
– Ничего, справитесь, – насмешливо отозвалась Галия.
– Поехали! «Умереть – тоже надо уметь». Назар Захарович сегодня первый.
Я вздрогнул и невольно поежился. Она что, подслушала мысли, преследующие меня все последние дни?
– «Умереть – тоже надо уметь», – начал Назар.
– «На свидание к небесам…»
– «Паруса выбирая тугие».
– «Хорошо, если сам».
– «Хуже, если помогут другие…»
Зрелище меня заворожило, оно было одновременно пронзительным и сюрреалистическим, словно я находился внутри фантастического фильма о жизни на далекой планете. Летний вечер, еще совсем светло, улица пустынна, нет привычных глазу автомобилей, не переливается световая реклама, не доносится современная музыка. Под открытым окном, на фоне старого облезлого кирпича, из которого построен дом, стоят старик и юная очаровательная девушка, перебрасываются изысканными поэтическими фразами, но это не спектакль, а соревнование, в котором есть судьи…
– «Предпоследние слезы со щек…»
– «А последнее – Богу»,
– «Последнее – это не наше»,
– «Последнее – это не в счет…».
Я никогда не был излишне сентиментален. Во всяком случае, мне приятно было так думать о себе. Но ей же Богу, я с трудом удержался от слез.
– «Есть просто движенье…»
Отзвучала последняя фраза, Галия указала на ошибки, доктор записал результат. Назначили следующую песню.
– «Замок надежды». Начинает Наталья.
– Ой, – растерянно пискнула Наташа. – А можно что-нибудь другое? Я это не смогу.
– Не знаешь? Или слова подзабыла? – спросил Назар.
– Нет, я помню, помню…
Голос девушки дрогнул.
– Хорошо, я попробую, давайте.
Она глубоко вздохнула и начала:
– «Я строил замок надежды. Строил-строил».
– «Глину месил. Холодные камни носил», – подхватил Назар.
– «Помощи не просил. Мир так устроен…»
– «Была бы надежда – пусть не хватает сил».
Да, я плохо разбираюсь в людях, это правда. Мое затворничество значительно ограничило опыт в сфере коммуникации. Но будь я проклят, если эта милая девочка сейчас не расплачется! Даже мне, тупоголовому ослу, видно, что она еле сдерживается.
– «Все лесные свирели, все дудочки, все баяны»,
– «Плачьте, плачьте, плачьте вместо меня», – закончил Назар.
Она все-таки разрыдалась. Отчаянно, горько, спрятав лицо в ладони. Назар обнял ее, прижав голову Наташи к своему плечу.
– Ну что ты, дочка, что ты, – бормотал он, гладя ее по спине. – Ну, успокойся.
Я трусливо отвел глаза от плачущей девушки и утешающего ее старика и стал смотреть на Качурина и Марину, чтобы отвлечься. Меня, честно признаться, слова песни пробрали до костей. Приходится констатировать не без горечи, что к старости я стал слабее душой. Или я таким был всегда, просто не замечал? Может быть, эта черта роднит меня с давно умершим Володей Лагутиным? Все же мы из одной семьи, хоть и из разных поколений, и предки у нас общие. Эксцентричный Джонатан, готовый ради собственных идей пожертвовать любыми человеческими контактами и отношениями, а также любыми денежными суммами. Страдающая мигренями Эмилия, не выдержавшая битву с жизнью и добровольно сдавшаяся смерти, покончив с собой. Их дочь Грейс, не смевшая перечить отцу, вышедшая замуж по его указке, всю жизнь любившая одного мужчину и преданно служившая ему и его науке. Мы с Владимиром – яблочки от этой яблоньки. Между прочим, Зинаида тоже. Только сейчас, в этот самый момент, мне пришло в голову, что стремление Зины во что бы то ни стало добиться для своих детей возможности пользоваться деньгами Уайли-Купера по сути мало чем отличалось от стремления самого Джонатана Уайли увековечить собственное имя. Механизм-то, как частенько говорит наш Артем, один и тот же: упорно идти к цели, не считаясьчем же, в таком случае, отличаюсь от них я, поставивший перед собой цель во что бы то ни стало помешать Энтони Лагутину, внуку Зинаиды, получить деньги для продолжения своих исследований? Да ничем! Пожалуй, в затее Джонатана, растянутой на сто пятьдесят лет, есть кое-какой смысл…".
– Окуджава уже был, в самый первый день, – возразила Марина.
– Ну и что? У нас цикл по пять песен на игру, а Окуджава сколько всего написал? – отозвался доктор. – Можно целый месяц играть и ни разу не повториться. Только, Галина Александровна, давайте не так, как в первый день, не берите самые популярные песни, которые каждый знает, про Арбат или про последний троллейбус. Давайте что-нибудь потруднее.
– У-у, – протянул Назар, – я так не согласен, эдак я и проиграть могу.
– Ничего, справитесь, – насмешливо отозвалась Галия.
– Поехали! «Умереть – тоже надо уметь». Назар Захарович сегодня первый.
Я вздрогнул и невольно поежился. Она что, подслушала мысли, преследующие меня все последние дни?
– «Умереть – тоже надо уметь», – начал Назар.
– «На свидание к небесам…»
– «Паруса выбирая тугие».
– «Хорошо, если сам».
– «Хуже, если помогут другие…»
Зрелище меня заворожило, оно было одновременно пронзительным и сюрреалистическим, словно я находился внутри фантастического фильма о жизни на далекой планете. Летний вечер, еще совсем светло, улица пустынна, нет привычных глазу автомобилей, не переливается световая реклама, не доносится современная музыка. Под открытым окном, на фоне старого облезлого кирпича, из которого построен дом, стоят старик и юная очаровательная девушка, перебрасываются изысканными поэтическими фразами, но это не спектакль, а соревнование, в котором есть судьи…
– «Предпоследние слезы со щек…»
– «А последнее – Богу»,
– «Последнее – это не наше»,
– «Последнее – это не в счет…».
Я никогда не был излишне сентиментален. Во всяком случае, мне приятно было так думать о себе. Но ей же Богу, я с трудом удержался от слез.
– «Есть просто движенье…»
Отзвучала последняя фраза, Галия указала на ошибки, доктор записал результат. Назначили следующую песню.
– «Замок надежды». Начинает Наталья.
– Ой, – растерянно пискнула Наташа. – А можно что-нибудь другое? Я это не смогу.
– Не знаешь? Или слова подзабыла? – спросил Назар.
– Нет, я помню, помню…
Голос девушки дрогнул.
– Хорошо, я попробую, давайте.
Она глубоко вздохнула и начала:
– «Я строил замок надежды. Строил-строил».
– «Глину месил. Холодные камни носил», – подхватил Назар.
– «Помощи не просил. Мир так устроен…»
– «Была бы надежда – пусть не хватает сил».
Да, я плохо разбираюсь в людях, это правда. Мое затворничество значительно ограничило опыт в сфере коммуникации. Но будь я проклят, если эта милая девочка сейчас не расплачется! Даже мне, тупоголовому ослу, видно, что она еле сдерживается.
– «Все лесные свирели, все дудочки, все баяны»,
– «Плачьте, плачьте, плачьте вместо меня», – закончил Назар.
Она все-таки разрыдалась. Отчаянно, горько, спрятав лицо в ладони. Назар обнял ее, прижав голову Наташи к своему плечу.
– Ну что ты, дочка, что ты, – бормотал он, гладя ее по спине. – Ну, успокойся.
Я трусливо отвел глаза от плачущей девушки и утешающего ее старика и стал смотреть на Качурина и Марину, чтобы отвлечься. Меня, честно признаться, слова песни пробрали до костей. Приходится констатировать не без горечи, что к старости я стал слабее душой. Или я таким был всегда, просто не замечал? Может быть, эта черта роднит меня с давно умершим Володей Лагутиным? Все же мы из одной семьи, хоть и из разных поколений, и предки у нас общие. Эксцентричный Джонатан, готовый ради собственных идей пожертвовать любыми человеческими контактами и отношениями, а также любыми денежными суммами. Страдающая мигренями Эмилия, не выдержавшая битву с жизнью и добровольно сдавшаяся смерти, покончив с собой. Их дочь Грейс, не смевшая перечить отцу, вышедшая замуж по его указке, всю жизнь любившая одного мужчину и преданно служившая ему и его науке. Мы с Владимиром – яблочки от этой яблоньки. Между прочим, Зинаида тоже. Только сейчас, в этот самый момент, мне пришло в голову, что стремление Зины во что бы то ни стало добиться для своих детей возможности пользоваться деньгами Уайли-Купера по сути мало чем отличалось от стремления самого Джонатана Уайли увековечить собственное имя. Механизм-то, как частенько говорит наш Артем, один и тот же: упорно идти к цели, не считаясьчем же, в таком случае, отличаюсь от них я, поставивший перед собой цель во что бы то ни стало помешать Энтони Лагутину, внуку Зинаиды, получить деньги для продолжения своих исследований? Да ничем! Пожалуй, в затее Джонатана, растянутой на сто пятьдесят лет, есть кое-какой смысл…".
понедельник, 21 февраля 2022
Новый сноб выражает свою страсть в страстном поклонении нравственному принципу отказа от любой страсти, любви ко всем и каждому, которая тем самым теряет силу для кого бы то ни было. Он смертельно боится необузданных страстей, а уздой для них становится именно теория полного самовыражения. Проповедуемая им догма свободы – это его орудие подавления; а его принцип полного либидозного здоровья, полного полового удовлетворения – это его отрицание эроса. Старый пуританин боролся с сексом и при этом был человеком страсти; наш новый пуританин борется со страстью и при этом является человеком секса.
«Ощущение Фрейдом безжалостности жизни, его смирение перед судьбой в сочетании с гордостью за свой разум, его отказ потворствовать потребностям человека в успокоительных речах – эти качества порождены не пессимизмом, в котором его часто обвиняли, а проникновением в зловещий смысл человеческого существования и постижением неизбежности смерти. Этим и обусловлено подлинное ощущение демонического»
«Демоническое скрывается в том особом ударении, какое в своих работах Фрейд делает на «судь-бе» и «роке», а также во многих его концептах вроде либидо, танатоса и инстинкта. В каждом из них содержится намек на то, что в нас живет сила, которая может подчинить нас, может превра-тить в «орудие природы», может погрузить нас в водоворот функций, которые сильнее нас. (…) Если человек не сумеет найти контакт с этими неизбежными психобиологическими феноменами, это приведет его к патологии. Фрейд делал особое ударение на этой мысли – реалистичной, четкой и конструктивной (особенно по сравнению с викторианским отделением себя от природы). Я говорю, что демоническое «имплицитно» содержится в этих концептах; либидо, например, заявив о себе, умирает. И тогда в игру вступает эрос – как сила, которая вместе с нами будет противостоять инстинкту смерти и бороться за жизнь. Чтобы мы одержали победу, эрос должен появиться в демонической форме. Фрейд явно взывал к эросу как к демону»
четверг, 17 февраля 2022
Господи, зачем я только это смотрела, бля
вторник, 15 февраля 2022
Сегодня короткая программа у дев.